(🈯)　一、历史背景
　　(🍩)从隋末大业(yè )十一年(公元(🤢)615年)到(🎹)唐(táng )初贞(zhēn )观四年(公元(yuán )630年)，短(duǎn )(🌫)短十(⏬)五年的(de )时间(🏇)，从某种意(🖲)义上说，浓缩了(le )中(zhōng )国两千年封建王(wáng )(💆)朝(✳)的(de )兴(xìng )衰史(shǐ )。
　　公元581年，中国出(🐶)现了一(🤯)个庞大的(de )王朝――隋(suí )朝(cháo )，八年后，它统一了(le )中国，结束了自魏(wèi )晋(㊗)南(nán )北朝(💻)以来二百七十(shí )三年长(zhǎng )期分(🌞)裂的局面。又过(guò )十(shí )九年，隋(suí )朝人口骤增三(🚻)分之一，有户八百九十万(🥕)七千五百(bǎi )三十六，有口(kǒu )四千(qiān )六百零一万九(🏉)千(qiān )(🥊)九百五十六(奴婢、部曲尚不(bú )在其中(zhōng ))。唐朝贞(💅)观(guān )之初(💹)(627年(🔈))，因为战(🐡)争人(rén )口(📧)锐减，有户(📛)不(🔤)满三百(📸)万，经过二(💸)十(🥅)三年“贞观之治”，到了唐高(🐖)宗永徽三年(公元652年)，人口(🕕)虽有增加，但(dàn )远不及隋朝，只增加了八(bā )十(✖)万户，有户(🚤)不到(dào )三百八十万，还(hái )不到隋(suí )朝胜极时(shí )的二分之一。隋朝完善了北齐以来的均田制(🛌)，经济得到(📯)迅(xùn )速(♊)发展，号称兵甲强锐(🎁)，富(⛎)有四海。所以隋炀帝(dì )才(🈺)有(yǒu )财(🔝)力建东都(dōu )(😻)，开(⏭)运河，修驰道，筑长城(chéng )(🐼)，隋(suí )朝修(🖥)了(le )许多(duō )粮仓，仅洛(luò )阳附(fù )近的(🍂)洛口与回洛两(🧔)个(🌮)粮(liáng )仓，就积(🔚)米二(⏩)千六百万(wàn )担。据史书记(🦀)载(zǎi )，隋(suí )朝(cháo )积攒的(📒)财富，到了唐朝还用了数十年(nián )。然而就是这个盛(shèng )极一时的(😎)庞(🙂)大(dà )(🧖)王朝，只(zhī )经过了(le )两(👉)代帝王，在(zài )(😳)短短的三(sān )十七年后，灭(📻)亡了。唐人吴兢(jīng )编(biān )著(💙)的(☔)一本书(shū )《贞观政要(🏥)》，上面有一(📦)段魏征的话，他上疏曰(yuē )：昔在有(yǒu )隋，统一寰宇，甲兵(bīng )强锐(ruì )(🌔)，三十余(🔉)年，风行万里，威(🐋)动殊俗，一旦举(jǔ )而弃(qì )之，尽为他人之有。
　　隋朝的灭亡(wáng )，除(🗻)了隋炀帝穷奢(🧜)极(🥖)欲，穷兵黩(dú )武外，最重(💦)要的原因便(biàn )是轻视人民，无限(xiàn )地剥(🎄)夺人民的财富，隋朝的富有(yǒu )(🍶)是建立在人民的贫困(kùn )(🔅)之(🛀)上。在豪华(🖼)的都城外(🧢)，随处(chù )可见穷(qióng )困潦(✉)倒的老百姓，隋(suí )文帝(dì )时，遇到(👘)灾荒，朝廷有时还拿(ná )出一部(bù )分(🀄)粮(liáng )食救济灾(zāi )民，隋(📌)炀帝登基(🗳)后(🚀)，几乎(🏑)没有赈灾的举措，而那年的元宵灯会，却要花费(fèi )万万两白银。百姓的反(🔪)抗，一(🚊)但有火(huǒ )种，便会迅速为燎原之势。
　　隋朝灭亡的(de )另一(🚱)重要原因(yīn )，就(jiù )是堵(dǔ )塞言路。反对(😯)的声(shēng )音隋炀帝一句(🛹)也听不进去。农(nóng )民起(qǐ )义几(jǐ )乎(🌨)遍及(jí )(🤷)全国(guó )，大(dà )臣却(❤)没人敢说一句实情。隋炀(🧛)帝(👯)不愿听，说实话的不是(shì )(🕙)被(bèi )罢(📛)免，就是下大牢，有(yǒu )的还丢了性命。
　　隋炀帝到(dào )死都不明白他(tā )(✏)的(🖖)败因(🍉)。当反叛(pàn )的禁卫(💝)将士(♌)要杀他时，他问：我(wǒ )(💳)有什(🔐)么罪(zuì )，你(🎿)们如此对(duì )我？将士(✖)们(🐬)历数的(de )罪(zuì )恶，其中一(🥇)条是(🛠)亏待百姓(🚠)。隋炀帝(🏞)承(chéng )认他亏(kuī )待了百姓，对(duì )禁卫将士说：我的确亏(📴)欠(🏷)了百(🕶)姓，但是我给(gěi )(➿)了你们荣华(🚣)富(fù )(🗑)贵，你(nǐ )们为什(shí )么(🕥)竟(jìng )然如此对我(🕟)？隋朝大(dà )势已去，天下共(🚟)恶一人(rén )，隋(suí )炀帝(👺)必然(rán )要被抛弃。
　　历(lì )经战乱，唐(🎹)朝再次统一纷争的天下。李密、王世充、窦(🚸)建德、李(lǐ )建成(chéng )(🈂)……
　　多(🈸)少风云人物成为这段(🚪)历(🌁)史的匆匆(cōng )(🐹)过客(🌵)。贞(zhēn )(💵)观元年(💨)，唐(táng )(🛳)太宗李世(📕)民从父(🍞)亲李渊手中(zhōng )(⏭)接过皇权(🏢)，也接(🔜)过(guò )了(le )隋(suí )朝的均田制(👜)、府兵制、科(🎳)举选士等一系列(liè )利(🚖)于国家发(🎾)展的制度和政策(cè )。同(tóng )时(🐞)，也接过了(👣)隋朝覆(fù )灭的惨痛教训(😳)。
　(🕜)　李世民深知(zhī )百姓在国家的重要(yào )，他减(jiǎn )少税赋，遣散(sàn )宫女(🐢)，减少(🗄)官吏，减轻了人民的(de )负担(🍓)，他教(jiāo )诲儿子“君(🏁)，舟也；人(rén )(百(bǎi )(🙈)姓)，水(🐽)也(yě )；水可载(🔭)舟，亦能覆(🙄)舟 李世(🦌)民广开言路(lù )，诚心求谏，听取(🎺)大(dà )(👼)臣们的不同意见，知错(💒)就(🛡)改(gǎi )。他对(duì )大臣(🦔)说(💝)：人欲自照，必(🌤)须明镜(♊)；主欲知过，必籍忠臣。他还说，兼听则(🎁)明，偏(piān )听则暗(🧘)。炀(🦄)帝偏听于(yú )(💀)虞世基，才误了朝政(😇)。凡(🎒)是提(🦄)出李世民过(guò )错的，他(🌕)都(dōu )(🌒)给(🎖)予奖励(lì )，并对刚直(zhí )(📿)不(💈)阿的(de )大(dà )臣魏征等人给(🔒)予重用，专(🤩)门挑(😾)自(zì )己的毛病。
　　李世(shì )民(mín )提(tí )倡节俭，任用贤人，听(🦈)取民(mín )(🎨)声(🌻)，不具一格提(🔘)拔有才能者(zhě )，有些还(hái )曾是(shì )他的敌人。在治理国家上(shàng )(🛫)，他时时处(👮)处(chù )以隋朝灭亡的(de )教训(🦈)告诫自己。《贞观政要》上面记载了李(lǐ )世民和大(📎)臣(➗)的谈话(huà )，其谈论隋朝的教训(😼)，几乎(😅)无处不在。李世民采取了一系列的措(cuò )施，改正隋(suí )朝遗留(🍞)的弊端(🛁)。短短(☝)四年，天(tiān )下大(🏺)治。“商旅野次，无复盗贼(🐪)，囹圄长空，马牛(niú )布野，外不闭(bì )户(🆓)”(<贞观政(🎏)要>)，<资(💀)治(zhì )通鉴>记载，这(🎻)一年全国(guó )(♊)因(yīn )犯罪(zuì )被判死(⬛)刑的只(🌠)有二十九人。
　(🥗)　唐太(tài )宗(zōng )李世(🅰)民的(de )(📗)“贞观之治”，从某种(🍙)意义上(shàng )说，就是(⛽)吸取、改(🏩)正隋朝(📂)覆灭(miè )教训(xùn )(🥐)的之治。
　　隋(⬆)朝的兴衰给后人留下了(le )许多思考(kǎo )和感慨。虽(suī )然封(fēng )建社会(👣)早已灭亡了(💙)，如(rú )今执政的共产党其唯一的宗旨(zhǐ )便(😌)是(🤱)“为人民服务(wù )(🏥)”，共和国(guó )的政权本(běn )身就(jiù )是人民的政(👟)权，但(🍛)从(cóng )历史这一面镜(jìng )子，我们(men )(🤢)仍然可有所启示，隋唐这段兴衰(🏪)史，使(shǐ )(🗼)我(wǒ )(📱)们(men )更知(🌞)“代表人民的根(🐁)本利益”之重要；更深地体会(🥡)到新(🆔)一届国家领导者提出的“以(yǐ )人为(🍠)本(👸)”“执(♓)政(zhèng )为(🙁)民”之久(jiǔ )远(yuǎn )(🙋)意义。
　　历史剧的真(🔖)实，首先在于这(zhè )段历史(🧞)精神(shén )的(🌉)真(zhēn )实(shí )，在历史精神真实的基础上，取舍历史事(shì )件，塑(sù )造典型(xíng )化的历史人物。如(⛸)隋炀帝，他(🌫)自恃才高，轻视众臣，拒绝(jué )忠(🐃)言(🔹)，凶(👯)残暴躁，穷奢极(⬆)欲，欲(yù )将(jiāng )天下美(🐝)好占(zhàn )为己有，他将昏庸的(de )封建(jiàn )帝王之(🕒)根发(fā )(🤱)展到极至；又(yòu )如(rú )虞世基，貌似沉稳，巧言谄媚，以(yǐ )迎合皇(huáng )帝的喜(xǐ )好为立(lì )于朝廷的根本；再(zài )如李渊，含(hán )而不露，长期在(zài )暴(bào )政的压迫下，变的优(🍎)柔寡断，称(chēng )帝(🎒)后，也欲摒弃(qì )隋(suí )朝(🚕)的劣政，但总不能彻底(💥)；又(😙)再(zài )如：李(lǐ )世民，十八(🎠)岁举义，目睹(🧢)了隋王朝兴衰、百姓疾(jí )苦，其经历(lì )使他心胸大度，济世(shì )安(ān )民是他(📚)名字(🌁)的含义，更(gèng )是(shì )他的目标(🛒)；再如李(lǐ )(⛸)建成(🍚)，举义时也是雄心勃(bó )勃，欲拯救天下(xià )，他和(hé )李(👺)世民一样(👮)，善待百(bǎi )姓和士兵，战(zhàn )斗(dòu )中身先士(shì )卒(zú )，但做了太子后，由于(yú )(🦓)久(jiǔ )(🏻)居小人之中(🏹)，他(⛎)变(biàn )(🍉)了，心胸狭窄，害怕承(chéng )担危(wēi )险，又嫉(jí )妒冒生命之(⛑)险屡(lǚ )(🎆)建战(🎋)功的(de )兄(xiōng )弟(dì )……该剧中的不同(tóng )性格和经历的典型人物，组成一个既尊重历(lì )史精神，又能(néng )展(zhǎn )示那段历史特质的(🎌)“社会(huì )”，在(🧡)这些典(🔜)型化人(rén )物的性(xìng )(🏌)格冲突和命(mìng )运的(🥄)跌宕中，让观(guān )众感受那段历史给我们带来(lái )的(👢)启迪(dí )。
　　二(èr )、剧情简(jiǎn )介
　　该剧四十集，分四个部(bù )分：
　　1-10集为(wéi )第一部分。这(🍘)一部分(fèn )主(🌰)要写的(de )(🤬)是(🚞)隋朝貌(🍨)似(🏴)“辉煌(🍿)”的背后危(wēi )机四伏，用一(🎖)句话概括(🛏)，就是“辉煌没(méi )落”。从大(dà )(💦)业(yè )十一(yī )年的元宵(xiāo )夜，李(🌎)渊一声叹息(🌴)，引(😋)来牢狱之(🎠)祸(huò )，写到(♉)隋炀帝不顾众臣(chén )(📨)反对，离(😡)开洛(💤)阳，巡幸江(🐹)南，将隋(suí )王(🌨)朝走(🚌)向覆灭(miè )的(de )(🏑)内在必然展示给了观(guān )众，也让(ràng )剧中的李世民和许多(👓)有识之士(shì )，对隋朝复兴(🤡)的幻(huàn )(🌾)想彻底破灭(👣)；
　　11-20集(📟)为(🍱)第(dì )二部分“王(wáng )朝倾覆”。从(💝)李世民劝李渊(yuān )举(💮)义，李渊犹(⏭)豫不绝，写(xiě )(🤮)到李(lǐ )渊占领隋朝(cháo )立足之地长安(ān )，隋炀帝在江都被杀，隋王(wáng )朝灭(🎟)亡(☕)。该部分(🌁)描写一个新(😄)王(🚣)朝(cháo )诞生的艰(💢)难(nán )和必然，旧(jiù )王(🗜)朝灭亡的痛苦。同时，在旧王朝灭亡的(💤)过(🐋)程中，各类风云人物出现(💳)在(zài )这个舞(wǔ )台。
　　21-30集是(🗄)第三部(bù )分“平定天(💴)下”。从(🤫)李渊和群雄陆续称帝，写到王世(shì )充、窦建德(dé )被消(xiāo )灭(👎)，天(tiān )下归一(🛷)。王世充、窦(👰)建德和李渊父子，是三(sān )种不(bú )同帝(🔂)王的(🗑)代表(biǎo )，王世充猜疑(yí )属下，奸谋为(🔺)人，他(🌵)本身就(👾)是靠权(⚫)谋上来的隋朝官僚(🏰)，他(tā )身上(🚓)更(📡)多(duō )的是隋(suí )炀帝的影子；窦(🙃)建(😱)德，布衣粗茶，简朴为政，但骨子里(lǐ )还认(🍆)为(wéi )(🌆)自己(🔬)是(shì )(🍽)隋炀(yáng )帝的臣民(mín )(🐝)，他(tā )打(dǎ )败宇文(wén )化之后(hòu )收留了隋朝(🎙)的旧(💐)官吏，几乎把(🍾)隋朝的(de )典章(💟)和遗留下的佞臣原封(fēng )不(bú )(🙄)动地搬到他的夏国，他安心(🚵)偏居一隅，难有统一(yī )大志，因(yīn )(🤝)此才(👼)走(zǒu )出了(le )(🥋)最后一步昏招，支援他所厌恶(è )(👚)的王(💚)世(📿)充，导致(🎻)全军覆(fù )灭。李世民消灭(🛳)他们，不在兵力，在人(rén )心，天下归(💟)一，民(💴)求(😉)安(ān )定之人心。
　　31-40集(🐒)为(wéi )(🌪)第(dì )四部(🍜)分“开创盛(shèng )世”。从(🛢)李建成发难，到贞观四年(nián )，天(🧚)下(👞)大治。象(✒)许多王朝(cháo )(💴)一样，外部劲敌消(xiāo )灭(💚)后，内部必(🏫)有权力之争。李(🎈)世民本无(wú )意(🕔)争权，但父亲在(zài )佞(nìng )(🔯)臣的谗(🈵)言(💯)包围中(📀)，故步自封(🐂)起来(lái )，隋王朝的(de )一些劣迹(📬)开(kāi )始抬(tái )头，李(lǐ )建成为(🦀)消除李世(shì )(💎)民(mín )对权(🍰)力的(🎲)威胁，离(lí )间李世(👅)民和父亲的关系，要么死亡，让新王(wáng )朝(cháo )回转隋(suí )朝的旧路；要么抛(♟)弃(😯)亲情，为(wéi )(🚷)天下，也为(🚜)自身的安危，快刀(dāo )(👿)斩乱麻。于是有了玄(xuán )武(📚)门(mén )兄弟自(🏁)相残杀……这(🛳)是一个必然(rán )，贞观之始的必(bì )然(rán )。李世民先(🌁)做(⏲)太子，又当皇帝，他把自己(jǐ )济世(🎊)安(ān )民(mín )的愿望，变成了现(🐘)实(shí )。处处以(yǐ )隋(📯)朝灭亡(🎬)为教训的(🙄)唐太宗李世民，终于开创(chuàng )了(👑)一个国(guó )(👍)泰民(🚨)安(ān )的盛世。