一、历(lì )史(shǐ )背景
从隋末(mò )大业十一年(公(🕰)元615年)到唐初贞(🐉)观(🛤)四年(🍖)(公元630年),短短(👋)十五年的时间,从某种(🚤)意(yì )义上说,浓(nóng )缩了中(🗄)国两(liǎng )千(🕖)年封建(jiàn )王朝的(🔲)兴衰史。
公元581年(😻),中国出现了一个庞大的王(wáng )朝――隋朝,八年后,它统(tǒng )一了(le )中国,结(💱)束(🦗)了自魏晋南北朝以来(lái )二百七(✋)十三年长期分裂的局面。又过十(🎾)九年,隋朝人口骤增三分之一,有(yǒu )户(👺)八(bā )(⛳)百(🏯)九(🤳)十万七千五百三十六,有口四(🗳)千六百(bǎi )零一万九(🏉)千九(jiǔ )百(bǎi )(👊)五十六(liù )(奴婢(bì )、(🈸)部曲尚不在其中(👪))。唐朝(cháo )贞观之(zhī )初(627年(nián )),因为战(🐡)争人(rén )口锐减,有户不满三百万,经过二十三年“贞(🔞)观之治”,到了(le )唐高宗永徽三年(公元(📞)652年),人(rén )口(🕕)虽有(yǒu )增加,但(🍺)远不及隋朝,只(🧘)增加(jiā )了(❓)八十万(wàn )户(hù ),有户(🚤)不到三百八十万(wàn ),还不到隋朝(cháo )胜极时(shí )的(🌲)二分之一(🐌)。隋朝(cháo )完善了北齐以来的(de )(🈸)均(jun1 )田制,经(jīng )(🕵)济得到迅速发展(🔍),号(🍉)称(🗒)兵(bīng )甲强锐,富有(yǒu )四海。所以(🏗)隋炀帝才有(yǒu )财(🔝)力建东都,开(kāi )运河,修驰(chí )道,筑(zhù )长城,隋朝(🥈)修了许(xǔ )多粮仓,仅洛阳(🦄)附(🔂)近的洛口与回(🍐)洛两(🧔)个粮仓,就积(jī )米(🏓)二千(🤳)六百万担。据(😛)史(shǐ )书记载,隋朝积(jī )攒(⛄)的财(🤫)富,到了唐朝还用了(😯)数(🆕)十年(nián )。然而(🤟)就是(💦)这个盛极一(yī )时的(de )庞大(🧖)王(wáng )朝,只经过了两代(dài )(🤖)帝(dì )王,在短短(🎆)的(🖨)三十七年后,灭亡了。唐人吴兢编著的(de )一本书《贞(🤩)观(guān )(🐎)政要(🏥)》,上(🍑)面有(yǒu )一段魏征的话(huà ),他(🗄)上疏曰:(🚰)昔(💻)在有隋(suí ),统一寰(🍑)宇(🐞),甲兵强锐(ruì ),三(sān )十(🌛)余(🔉)年,风行万(✒)里,威(🐋)动殊(🈵)俗,一旦(😇)举(jǔ )(🍄)而(🕝)弃之(zhī ),尽(🚇)为(wéi )他人之有(😞)。
(🧗) 隋朝的灭亡,除了隋(suí )(😀)炀帝穷(😇)奢极欲,穷兵黩(dú )武外,最重(chóng )要的原(🥩)因便是轻(qīng )视人(🐑)民,无限地(dì )剥夺人民的财(🔤)富(fù ),隋(suí )朝的富有(yǒu )是建立(lì )在人民的贫困(kùn )之上(shàng )。在(👄)豪(👻)华(huá )的(de )都城外,随处(chù )可(kě )见(🔵)穷困潦倒的老百姓(xìng ),隋文帝(👵)时,遇到(dào )灾荒,朝廷(tíng )有(yǒu )时还拿出一(🚁)部分粮食救济灾(🍚)民,隋炀(yáng )帝登基后,几乎没(méi )有(yǒu )赈灾(📰)的举措(➕),而那(nà )年的(de )元(🚁)宵灯会(🛹),却要花(huā )费(fèi )万万两白(🎂)银。百姓的反(fǎn )抗,一但(dàn )有火种,便会迅速(😤)为(📼)燎原之势(shì )。
隋朝(cháo )灭亡(🐢)的(💺)另一重要原因,就(jiù )是堵(dǔ )(😿)塞言路(lù )。反(fǎn )对的声(shēng )音隋(🕤)炀帝一(yī )句(🛹)也(yě )听(tīng )不进去。农民(🚲)起义几乎遍(🎙)及(🤷)全国,大臣却没人敢说一句实情。隋炀(yáng )帝不(📚)愿听,说实话的不(🏹)是(🕙)被罢免,就是下大牢,有的还(hái )丢(🖐)了性命。
隋炀(🀄)帝(dì )到(dào )死都(dōu )不(bú )明白(🏾)他的(de )败(😾)因。当反叛的禁(🚽)卫将(jiāng )士要杀他(🔙)时,他问:我有什么罪,你们如(⛄)此对我?将士们历数的罪(zuì )(🆔)恶,其中一(yī )条(tiáo )是亏(kuī )待百姓(xìng )。隋炀帝承认他亏(🤼)待了百姓(xìng ),对禁卫将士说:我的(de )确(🏞)亏欠了(le )百姓,但是我(wǒ )(🌕)给了你们荣(🎣)华(huá )富贵,你们为什(❇)么竟(jìng )然如此(cǐ )对我(wǒ )?隋朝大势已去,天(🌜)下共恶一人,隋炀帝必(⚡)然要被(bèi )抛弃(qì )。
历经战乱,唐朝再次统一(yī )纷争的天下。李(lǐ )密、王世充、(🌪)窦建(jiàn )(🥔)德、李建成……
多少风(fēng )云(♿)人物(🌃)成为这段(🚪)历史(shǐ )(🏋)的匆匆(🐹)过客。贞观(guān )元年(nián ),唐(táng )太宗李世民(mín )从父亲(🚳)李(lǐ )(🌯)渊手中(zhōng )(⏭)接(🔆)过皇(huáng )权,也接过(guò )了(🎎)隋朝的(de )均(jun1 )田(🚻)制(👜)、府兵制(zhì )、科举选士等(děng )(🗞)一(🦒)系列利于(yú )国(🐝)家(jiā )发(fā )展(🈸)的制度(🐛)和政策。同时,也接过(guò )(🌪)了(👣)隋朝覆(🥇)灭(🥈)的(de )惨痛教(jiāo )训(xùn )。
(🕜) 李世民深知(zhī )百姓(xìng )在国家(👈)的重要,他(tā )减少税(shuì )赋(fù ),遣(qiǎn )散(🏅)宫(gōng )女,减少官吏(🧛),减(🤚)轻(👫)了(le )人民的负担,他教诲儿子“君(🏁),舟也;人(百姓),水也;水(🌆)可(kě )载舟,亦能(néng )(🏽)覆舟(👂) 李世民广开言路(lù ),诚(🥈)心求谏,听(tīng )(🚪)取大臣们的不同意见,知错(cuò )(💒)就改。他对大臣说:人欲自(zì )照,必(🌤)须明(míng )镜;(⏯)主(🏳)欲知过,必籍忠(🏞)臣。他还(hái )说(♎),兼听(📠)则明,偏(🎲)听(🔘)则暗(àn )(🧘)。炀(🦄)帝偏听于虞世基,才误了朝政。凡是提出李世民(mín )(🧑)过错的(de ),他都(🌒)给(🎖)予奖励(lì ),并对刚直不阿的(🍧)大臣魏(😸)征等人给予重用,专门挑自己的毛病(🔭)。
(🗣)李世民提(tí )倡节(jiē )俭(👋),任(rèn )用贤人,听取(qǔ )民声,不具(🏂)一(yī )格提拔(bá )(🍵)有才能者,有些还曾是他的(de )敌人。在(zài )治理国家上(🛫),他时(shí )时处处以(🦀)隋(suí )朝灭亡(💄)的(🐿)教训(xùn )告(gào )诫(🖍)自己。《贞观(guān )政要》上(shàng )面记载(zǎi )了李(✉)世民(mín )和大(📎)臣(chén )的谈话,其(qí )谈论隋朝的教训(😼),几乎无处不在。李世民采取了一系列的措施,改正隋(suí )朝遗留的(🈹)弊端。短短四(sì )(🏖)年,天(tiān )下大(dà )治。“商(shāng )旅野(👖)次,无(wú )复盗贼,囹圄长空,马牛布野(🏠),外不闭(✔)户”(<贞(zhēn )观(🧡)政要(yào )>),<资治通鉴(jiàn )>记(📢)载,这一年全国因犯(fàn )罪被判(pàn )死(sǐ )刑的(🌡)只有二(èr )(🖨)十九人。
(🥗) 唐太宗李世民(😂)的“贞观之治(zhì )(🥘)”,从某(mǒu )(🎾)种意义上说,就是吸取(😛)、改正隋(🌘)朝覆(fù )(📪)灭教训(xùn )的之(📙)治。
隋朝的(❗)兴衰给后人留下了许多思(sī )考和感慨。虽然封(👙)建社会早已灭亡(🍞)了(💙),如今(🕦)执(zhí )政的共产党其(🚇)唯一的(de )宗旨便是“为(🎽)人(rén )民服(fú )务(🏥)”,共和国的政(zhèng )权(quán )本身(shēn )(🏼)就是人(rén )民的政权,但从历史这一面镜子(🏺),我们(🤢)仍然可有所(suǒ )启示,隋唐这(zhè )(🚷)段兴衰(shuāi )史,使我们(men )(🎷)更知(zhī )“代表人民的根本利益”之重要(yào );更深地(dì )体会到新一届国(guó )家领导者(zhě )提出的“以人为(🍠)本”“执(♓)政(🎣)为民”之久远意义(🛰)。
历史剧的(de )(🍝)真实,首先在于这段历史(shǐ )精神的真实,在(zài )历(📟)史精神真(zhēn )实(shí )的基础上,取舍(shě )历(👀)史事件,塑造典型化(🏷)的历史人物。如(rú )(⛸)隋炀帝(🚭),他自恃才高(gāo ),轻视(🈁)众臣,拒(jù )绝忠言,凶残(cán )暴躁,穷奢(shē )极欲,欲将(jiāng )天下(xià )(🤴)美好占为己(jǐ )有,他将昏庸(yōng )的封建帝王之根发展到极至;又如虞世基,貌似沉稳,巧言谄媚,以迎合皇帝的喜好(hǎo )为立于(yú )朝(😧)廷的根(gēn )本;再如(🖤)李(🏍)渊,含而不露,长期(qī )在(🏒)暴政的压迫(🥊)下,变的优(🍎)柔寡断,称(👣)帝后,也欲摒弃隋朝的劣政(🚈),但(dàn )总(🔇)不(🙃)能彻底(💥);又再(zài )如:李(lǐ )世(🖲)民,十八岁(😰)举义,目睹了隋(🦓)王朝兴衰(🈺)、百姓(📚)疾苦,其经历使他(🗾)心(xīn )胸(⛪)大度,济世安民(mín )是他(📚)名字的含义,更是他的(de )(🥔)目标;(⏲)再如李(⛸)建成(🍚),举(jǔ )义时(🤟)也(🚳)是(👔)雄心(🐱)勃勃(🐣),欲(🈷)拯救(🤣)天下,他和李世(🦆)民一样,善(shàn )待(💒)百(bǎi )姓和士(shì )(🧢)兵,战(zhàn )斗中(🤞)身先士(shì )卒,但做了(le )(🕖)太(🤖)子后,由于久居小人(rén )之中,他变了(le )(⬆),心(❇)胸(👺)狭窄(zhǎi ),害怕承担(dān )危(♌)险(xiǎn )(🏗),又嫉妒冒生命之(⛑)险屡(🎆)建战功的(🦉)兄弟……该剧中(zhōng )的(🧔)不同性(💧)格(gé )和经历的典型人物,组(🕓)成一(yī )个既尊(📀)重(chóng )历史精神,又能(néng )展示(🏨)那段历史特质的(🎌)“社(shè )会(huì )”,在(zài )这些(xiē )典型化人(🚮)物(📡)的(de )性(xìng )格冲突(tū )和命(✡)运的(de )跌宕中(zhōng ),让观众感(gǎn )(🔕)受那段历史(shǐ )给我(👅)们带来的启迪。
二、(😹)剧(📫)情简(🍌)介(jiè )
该剧四十集,分(fèn )四(sì )个(💯)部分:
1-10集(jí )为(🤠)第一部(bù )分。这(🍘)一部分(㊙)主要写的是隋朝貌似(sì )“辉(huī )煌”的背(bèi )后危机四伏,用一句(jù )话(huà )概(⏫)括,就是“辉煌(huáng )(💿)没(méi )落”。从(🐦)大业十一年(nián )的元(yuán )宵夜,李(🌎)渊(yuān )一声叹息,引(yǐn )来(😄)牢狱之祸,写到隋(💙)炀帝(👐)不顾众(💂)臣反对(⚽),离(😡)开洛阳(🤸),巡(xún )幸江南,将隋王(🌨)朝走(zǒu )向(xiàng )(🚘)覆(⚽)灭(🌡)的(🏑)内在必(bì )然展示给(gěi )了(✴)观众,也让剧中的李世民和许多有(🧝)识之士,对隋朝复兴的(😖)幻(huàn )想(💚)彻底破灭;
11-20集为第二部分“王朝倾覆(🎤)”。从李世民(mín )劝(quàn )(🍅)李(lǐ )渊举义,李(🦑)渊犹豫不绝,写到李(lǐ )渊占领隋(🚏)朝(cháo )立足之地长安,隋炀帝(dì )在江都被杀(💱),隋(🎌)王朝灭(miè )(🎟)亡。该部分(🌁)描写(✨)一个新王(wáng )朝诞生的艰难和必然,旧王朝灭亡的痛苦(kǔ )。同时,在旧王朝灭亡的过程中(zhōng ),各(🚟)类风(🗺)云(yún )人(😄)物出现在这个舞台。
21-30集是第三(sān )部(🔺)分(fèn )“平定(🖨)天下(🐹)”。从李渊和群雄陆续称帝(⛹),写(xiě )到(🥏)王世充(chōng )、窦建德被消(🛰)灭,天下(xià )归一。王世充、窦建德(dé )和李渊父子,是三种(zhǒng )不同帝王的代(dài )表,王世(shì )充猜(🍏)疑属下,奸谋为人,他(tā )本(🕡)身就(👾)是(🛐)靠权谋上来(🏟)的隋朝官(🚪)僚(🏰),他身上更多的是隋(suí )炀(yáng )帝的(de )影(😈)子;窦建(jiàn )德,布衣粗(cū )茶(chá )(🕒),简朴为政,但骨子里还认(🍆)为自己(jǐ )是隋(✒)炀(🤧)帝的(👈)臣(chén )民(🐝),他(tā )打败宇文化(huà )之后收留了(le )隋朝的旧官吏,几乎(⬜)把隋朝的典(diǎn )章和遗留下的佞臣原封(🍉)不动地搬到(dào )他(👫)的夏国(guó ),他安(ān )心偏(🤶)居一隅(yú ),难有统一(⚪)大志,因此才(cái )走出了最后一步(bù )昏(⛳)招,支援(yuán )(♒)他所(🚤)厌(📼)恶的(de )王世充,导致全军覆灭。李(lǐ )世民消(xiāo )灭他们,不在(😞)兵力,在人心(xīn ),天下归一(yī ),民(mín )求安定之人心。
31-40集(jí )为(🌪)第四(🍁)部分“开创盛世”。从李建成(chéng )发难,到贞观四(sì )(🤡)年,天下大治。象许多王朝一(⚡)样(yàng )(👶),外部劲敌(dí )消灭后(🌛),内部(🐓)必有(yǒu )权力(🗳)之争(zhēng )。李世民(mín )(🍔)本无意争(zhēng )权,但(dàn )父亲(👋)在佞臣的谗言包围(🎮)中,故步自封起来(🤼),隋王朝的一些(🔈)劣(liè )迹开始抬头,李建成为(🦀)消除李(🚺)世(💎)民(😈)对(duì )权力(🚡)的威(wēi )(👊)胁,离间李世民和(hé )父亲的(👣)关系(👃),要(yào )么死(🐈)亡,让(🚀)新(🚨)王朝(💙)回转隋朝(🐐)的旧(jiù )路;要么(me )抛弃亲情(⛎),为天下,也为(wéi )自身的安(ān )危,快刀斩乱麻。于是有了玄武门兄弟自(zì )相(🎭)残杀……这是(🐴)一个必(bì )然,贞观之始的必然。李(🐣)世民先(xiān )做(zuò )太子,又当皇帝,他把自(👧)己济世(shì )安民的愿(yuàn )望,变成了现实(shí )。处处以(yǐ )隋朝灭亡(🎬)为教训的唐太宗(🥤)李世民,终于(yú )开(kāi )(👺)创了一个国泰民安(🐈)的盛世。